به ضرورت اسلام ، عين الفاظ قرآن وحى خداوند است 209 آيه « فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ » منافات با نزول الفاظ قرآن ندارد 210 تحفّظ مسلمين بر قرآن و تعليم و تعلّم آن 211 كيفيّت جمع‌آورى و نام‌گذارى آيات و سور ، در زمان رسول الله 213 دقّت مسلمين در ضبط آيات و كلمات قرآن 214 طبع قرآن بايد طبق قرآن‌هاى صدر أوّل و رسم الخطّ و كتابت قديم باشد 215 نام سور ، و خطّ و إعراب قرآن كريم 217 وضع أمير المؤمنين عليه السّلام « علم نحو » را و تعليم آن به أبو الأسود دؤلى ( ت ) 219 جمع‌آورى قرآن مجيد در يك مصحف ، پيش از رحلت رسول اكرم 222 تمام قرآن در زمان رسول الله جمع‌آورى شد 223 جمع‌آورى قرآن مجيد در يك مصحف ، پس از رحلت رسول اكرم 226 مطالب « الأضواء » دربارهء كيفيّت جمع‌آورى قرآن در زمان ابو بكر و عثمان ( ت ) 228 اهتمام مسلمين در أمر قرآن مجيد 233 جمع‌آورى قرآن در عصر خلفاء ، و سبب سكوت و پذيرش أمير المؤمنين عليه السّلام 234 كتابت قرآن بايد طبق موازين متقدّمين باشد 236 فتواى علّامهء طباطبائى در تحريم طبع ضميمه‌اى با قرآن مجيد 238 حرمت تصرّف در كلام و نوشته و امضاى ديگرى 240 قرائت قرآن بايد منحصرا از روى خود مصحف باشد ( ت ) 242 تجزيه و تفكيك قرآن و طبع آن در چند مجلّد ، هتك قرآن و حرام است ( ت ) 243 گفتار مرحوم محدّث قمّى در مضارّ تصرّف در عبارت ديگران و لزوم دقّت در نقل 243 گفتار علّامه در لزوم عبادات به زبان عربى 246 تمام أحكام ارث در سه آيه از آيات قرآن گنجانده شده است ( ت ) 248 گفتار حكيمانهء علّامه دربارهء إعجاز قرآن مجيد 249 أعراب بت‌پرست ، در برابر إعجاز قرآن حربه‌اى جز سحر ناميدن آن نداشتند 251 تنها قرآن كريم ، قطعىّ الصّدور است 253